Laïque, insolente, outrancière. Tel Aviv ne séduit pas uniquement par sa beauté mais aussi par sa laideur. Et ne fait pas toujours l'unanimité.
Pour les uns, elle est trop bourgeoise ; pour les autres, elle manque de culture et de raffinement.
Le long des 14 km de bord de mer, la jeunesse se dénude sans complexe. Maintes fois psalmodiée dans les brochures touristiques, Tel Aviv aime la fête et se présente volontiers comme la fontaine de Jouvence de la région.
Pour autant, elle est bien plus qu'un « nouvel Ibiza ». Îlot de liberté religieuse, politique et sexuelle, elle se définit comme un électron libre, et, comme toute autre métropole, a aussi sa part d'ombre. Son mot d'ordre ?
Vivre à bride abattue et profiter de chaque instant. Car, comme l'écrit Etgar Keret, « au Proche-Orient, les gens ont plus conscience d'être mortels que les autres habitants de la planète. »
« J'étais de nouveau réveillé avant le jour. L'appel à la prière me saisit par surprise. Rien ne bougeait, pas un son, pas une lumière. Blottie dans la froidure de la nuit, Jérusalem écoutait l'annonce venue du désert. L'appel ne semblait pas venir de la ville, c'était comme s'il l'encerclait pour déferler en vagues, des vagues de sable dur. Aussi durement qu'il avait éclaté, l'appel à la prière cessa. Et de nouveau le calme de la nuit, puis les cloches des églises. Doucement, s'assemblant d'abord, le son familier, le balancement, et puis il devenait plus plein, plus dense. Les trois derniers coups maintenant, tous pareils, un amen de métal. Et le jour parut. »
Construit par le roi Hérode au 1er siècle av. J.-C., le Mur des Lamentations fait parti du projet de reconstruction du Temple juif. C'est le lieu de prière le plus significatif du Judaïsme. Il ne se passe pas un jour de l'année sans que des Juifs et d'autres viennent y prier et y méditer.
Construit par le roi Hérode au 1er siècle av. J.-C., le Mur des Lamentations fait parti du projet de reconstruction du Temple juif. C'est le lieu de prière le plus significatif du Judaïsme. Il ne se passe pas un jour de l'année sans que des Juifs et d'autres viennent y prier et y méditer.
La ville de Jérusalem est célèbre pour son histoire et ses monuments. Voici l'occasion de découvrir Jérusalem sous ses non moins célèbres lumières dorées.